5 серпня 2021 року в столиці Йорданії Аммані голова Відділу зовнішніх церковних зв’язків Московського Патріархату (ВЗЦЗ МП) митрополит Волоколамський Іларіон (Алфеєв) зустрівся з патріархом Єрусалимським Феофілом III, повідомляє пресслужба ВЗЦЗ МП.
«Голова ВЗЦЗ передав Його Блаженству теплі вітання від Предстоятеля Російської Православної Церкви. У бесіді було порушено ряд тем, що становлять взаємний інтерес, у тому числі ситуація в світі у зв’язку з пандемією коронавірусу і пов’язані з цим протиепідемічні обмеження, що впливають на нормальний перебіг церковного життя», – йдеться в повідомленні ВЗЦЗ МП.
У зустрічі також взяв участь секретар Відділу зовнішніх церковних зв’язків з міжправославних відносин протоієрей Ігор Якимчук.
Нагадаємо, у березні 2021 року глава ВЗЦЗ РПЦ Іларіон (Алфеєв) назвав Вселенського патріарха Варфоломія «нелегітимним» і висловив надію на проведення повторної зустрічі глав Помісних православних Церков у «амманському форматі». Таку ж думку висловив митрополит РПЦ в Україні Антоній (Паканич) і єпископ РПЦвУ, фігурант Миротворця, Віктор (Коцаба).
Раніше Духовний Фронт України повідомляв, що патріарх Єрусалимський Феофіл сподівається, що цього року відбудеться повторне «Амманське зібрання». Водночас Росія спонсорує будівництво храму для Єрусалимського Патріархату, а посланці ФСБ взяли участь у святкуванні дня ангела Єрусалимського патріарха Феофіла ІІ та неодноразово відвідували його.
У РПЦ також надіються задобрити Антіохійську церкву, щоб та взяла участь в «Аммані 2.0»
РФ використовує Єрусалимського Патріарха, як інструмент, щоб протидіяти юрисдикції Вселенського патріарха. З цією метою Феофіл закликав до повторного проведення неканонічної Амманської зустрічі, хоча минулорічний «Амман» зазнав краху, що визнали навіть російські експерти.
Торішнє зібрання в Аммані було повним програшем для РПЦ. Із анонсованого всеправославного собору в Аммані вийшла зустріч Сербського патріарха із Кірілом за посередницької участі Єрусалимського патріарха Феофіла ІІІ.
Як зазначив, з цього приводу речник ПЦУ архієпископ Євстратій (Зоря), «апелювати до Всеправославного обговорення Томосу — це лицемірство з боку РПЦ». Він також заявив, що заперечувати Томос — це ставити під сумнів автокефалію 10 з 15 православних церков.
12 травня 2021 року стало відомо, що РПЦвУ із керівним центром у Москві, в Києві на соборі прийняла рішення про проведення «міжправославних заходів щодо богословсько-канонічного осмислення питань соборності та першості у Православній Церкві».
У РПЦвУ наполягають на тому, що Вселенська Патріархія, нібито «порушила принцип соборності Церкви через одностороннє втручання в українські церковні справи». Щоправда, там, в РПЦвУ, не згадують найголовнішого в цьому питанні, а саме: кому до 2018 року належала Київська митрополія, тобто сучасна Україна в церковно-адміністративному плані. А не згадують це тому, бо ця правда їм не вигідна, адже розбиває вщент їхні тезиси про «одностороннє порушення».
Якщо повернутись до 1686 року, то Москва отримала від Вселенського патріарха право висвячувати Київських митрополитів, але при тому, ці Київські митрополити мали першого згадувати саме Константинопольського, а не московського патріарха. Тобто Київська митрополія залишалась підпорядкована Вселенському патріархату. Ця домовленість була порушена духовенством в Україні, яке поступово зрадило Вселенського патріарха і пішло під адміністративну протекцію Московського патріархату.
Таким чином, РПЦвУ є нащадками зрадників власної материнської Константинопольської Церкви і предстоятеля – Вселенського патріарха. Її початок не може датуватись від часів Хрещення Русі. Максимум для неї — це кінець 17 століття, коли поступово, київські єрархи почали забувати, що на теренах сучасної України була не Московська церква, а Київська митрополія Вселенського патріархату.
У 2018 році Вселенська патріархія розпочала розв’язувати цю проблему, шляхом анулювання вищезгаданої грамоти, та наданням автокефалії (незалежності) своїй Київській митрополії.
Про те, звідки взявся Московський патріархат в Україні ми писали у нашій публікації.
