Στα πρόσφατα επεισόδια στη Γεωργία, η Εκκλησία της Γεωργίας εμφανιζόταν ενάντια της βίας εναντίων των υποστηρικτών του LGBT κινήματος. Την ίδια ώρα, πράκτορες του Κρεμλίνου και ρωσικά ΜΜΕ έκαναν ό,τι περνούσε από τα χέρια τους προκειμένου να υποκινήσουν ταραχές στη Γεωργία και να κινητοποιήσουν τα πλέον ακραία στοιχεία, χρησιμοποιώντας κατά κόρον τη «δεξαμενή» της Εκκλησίας. Το γεγονός ότι η Ρωσία πραγματοποίησε στρατιωτική επιχείρηση κατά της Γεωργίας το 2008, αποκόπτοντας το 20% των εδαφών της Γεωργίας και σκοτώντας πλήθος Γεωργιανών, δεν την εμπόδισε να επιχειρεί μέχρι και σήμερα την πολιτική διείσδυση σε αυτή τη χώρα. Η Εκκλησία είναι ένα από τα «εργαλεία» που κατά κόρον χρησιμοποιεί το Κρεμλίνο και στη Γεωργία, μια χώρα με 80% του πληθυσμού της να είναι χριστιανοί ορθόδοξοι.
Στις αρχές Ιουλίου η Ορθόδοξη Εκκλησία της Γεωργίας δημοσίευσε στην ιστοσελίδα της κείμενο στο οποίο γινόταν λόγος για την λεγόμενη «παρέλαση υπερηφάνειας» των σεξουαλικών μειονοτήτων LGBT Pride, που θα γινόταν λίγες ημέρες αργότερα στη Τιφλίδα. Σύμφωνα με τα λεγόμενα του κειμένου, «οι οργανωτές του Pride προπαγανδίζουν μη παραδοσιακό τρόπο ζωής με τη δικαιολογία της προστασίας ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Εμπεριέχει ενδείξεις προβοκάτσιας και είναι αντίθετο με τις κοινωνικά αποδεκτές ηθικές νόρμες και στοχεύει στη νομιμοποίηση σοβαρού αμαρτήματος».
Στην Εκκλησία της Γεωργίας τόνιζαν ότι η ορθόδοξη Εκκλησία είναι πάντα θετικά διακείμενη στους αμαρτωλούς αλλά όχι στην αμαρτία και για αυτό «το μίσος και η βία εναντίων οποιουδήποτε δεν είναι επιτρεπτές όπως είναι ανεπίτρεπτη η αποδοχή της αμαρτίας και η προσπάθεια επιρροής των άλλων».
Μοιραίο περιστατικό
Την 1η Ιουλίου έγινε γνωστό για 11 προσαγωγές ατόμων, οι οποίοι επιχειρούσαν να παρεμποδίσουν το Pride. Κατά τη διάρκεια των επόμενων ημερών σημειώθηκε σειρά παρόμοιων επεισοδίων, στα οποία συμμετείχε τουλάχιστον ένας ιερέας της Εκκλησίας της Γεωργίας. Τα πιο σοβαρά επεισόδια σημειώθηκαν στις 5 και 6 Ιουλίου. Ειδικότερα, στις 5 Ιουλίου περίπου 50 εργαζόμενοι στα ΜΜΕ τραυματίστηκαν κατά τη διάρκεια επιθέσεων. Ανάμεσα σε αυτούς και ο 37χρονος οπερατέρ του καναλιού Pirveli Αλεξάντρ Λασκαράβι, ο οποίος πέθανε λίγες ημέρες αργότερα (11 Ιουλίου) χωρίς να έχουν γίνει επισήμως γνωστά τα αίτια του θανάτου του.
Όλα αυτά τα αιματηρά επεισόδια καλύπτονταν εκτενώς από τα ρωσικά ΜΜΕ καθώς και από τα ΜΜΕ – φιλικά προσκείμενα στην εν Ουκρανία Ρωσική Εκκλησία. Μάλιστα, συγκεκριμένα άρθρα έκαναν λόγο για συμμαχία της Ρωσίας και της Γεωργίας και κοινή αντίσταση εναντίων των «λιμπεραλιστών της Δύσης».
Το «μακρύ χέρι» της Ρωσίας
Η ιστοσελίδα «Γεωργία online» ανέφερε ότι βασικός οργανωτής και χρηματοδότης των ταραχών ήταν ο επιχειρηματίας Λεβάν Βεσάντζε, ο οποίος πριν από λίγο καιρό επέστρεψε από τη Ρωσία και δήλωσε ανοιχτή την πρόθεσή του να ασχοληθεί με την πολιτική της Γεωργίας. Ο επιχειρηματίας έχει ζήσει το περισσότερο διάστημα στη Ρωσία, όπου έκανε καριέρα ως κορυφαίο διευθυντικό στέλεχος σε μεγάλες κρατικές εταιρείες της Ρωσίας.
Νωρίτερα ο Βεσάντζε δεν τολμούσε να εμφανιστεί στη Γεωργία εξαιτίας της σχέσης του με τις ρωσικές μυστικές υπηρεσίες αλλά όταν άλλαξε η κυβέρνηση και ήρθε στα πράγματα ο Ρώσος ολιγάρχης Μπιτζίνα Ιβανισβίλι, ο Βεσάντζε -έχοντας απ’ ότι φαίνεται συνεννοηθεί με τους Ρώσους- επέστρεψε στην ιστορική του πατρίδα με στόχο να συμβάλλει στην αλλαγή πολιτικής πορείας της Γεωργίας. Μιας πορείας που τα προηγούμενα χρόνια κοιτούσε περισσότερο προς τη Δύση.
Ο Βεσάντζε, συνηθισμένος να φοράει ακριβά κοστούμια και να συχνάζει στα πιο ακριβά εστιατόρια της Μόσχας, επιστρέφοντας στην πατρίδα του φόρεσε λαϊκά ρούχα, γέμισε όλο το σπίτι του με εικόνες και ξεκίνησε να ανεβάζει βίντεο στο YouTube, στα οποία μιλούσε για «προστασία της ορθοδοξίας και των παραδοσιακών αξιών».
Μετά τον θάνατο του εικονολήπτη Αλεξάντρ Λασκαράβι πραγματοποιήθηκαν μαζικές διαδηλώσεις στη Γεωργία ενώ σημειώθηκαν και επεισόδια στο κοινοβούλιο της χώρας, με αίτημα την παραίτηση της κυβέρνησης. Οι Γεωργιανοί κατηγορούν, μεταξύ άλλων, και την Εκκλησία καθώς εκείνη είχε εκφραστεί κατά της διεξαγωγής του Pride στη Τιφλίδα. Όπως είπε στην ιστοσελίδα OrthodoxTimes η αρχισυντάκτης της ανεξάρτητης ιστοσελίδας της Γεωργίας SOVA Μάρτα Αρντασέλια, οι κοινωνικές διεργασίες που έχουν ξεκινήσει στη Γεωργία με αφορμή τον θάνατο του Λασκαράβι μπορούν εν τέλει να ξεφύγουν κατά πολύ από τα στενά όρια της Εκκλησίας, επηρεάζοντας συνολικά την πολιτική κατάσταση στη χώρα.
«Έχουμε δει πολλή βία τις τελευταίες ημέρες στη χώρα μας. Οι Γεωργιανοί είναι άνθρωποι συντηρητικοί αλλά όχι σε τέτοιο βαθμό, ώστε να γίνονται επιθέσεις σε νέους ανθρώπους επειδή φοράνε σκουλαρίκια. Οι γονείς φοβούνται ότι κάτι τέτοιο μπορεί να συμβεί και στα δικά τους παιδιά, για αυτό βλέπουμε ότι ξεκίνησε η διαδικασία αλλαγών και στο κοινοβούλιο και στην κοινωνία συνολικά» είπε η Αρντασέλια. Η ίδια πρόσθεσε ότι το συγκεκριμένο συμβάν θα πλήξει το κύρος της Εκκλησίας της Γεωργίας, που είναι πολύ υψηλό στη Γεωργία.
Άλλη πηγή, από το περιβάλλον της Εκκλησίας της Γεωργίας, δήλωσε ανώνυμα στο OrthodoxTimes ότι οι εκκλησιαστικοί κύκλοι που συμμετείχαν στις κινητοποιήσεις κατά του Pride έχουν στενούς δεσμούς με τη Ρωσική Εκκλησία. «Έβρισκαν βήμα και μιλούσαν μέσα από το ίδιο τηλεοπτικό κανάλι όπου ακούγονται όλες οι φιλορωσικές φωνές. Εκεί που προωθούνται οι ιδέες του Ντούγκιν» – ανέφερε η πηγή.
Σε ανακοίνωσή του και το «Tbilisi Pride» κατηγόρησε την κυβέρνηση και την Εκκλησία της Γεωργίας για τον θάνατο του 37χρονου εικονολήπτη.
Πηγή του Πνευματικού Μετώπου Ουκρανίας, που έχει παρακολουθήσει από κοντά την κατάσταση στη Γεωργία υποστήριξε ότι όντως ορισμένοι εκπρόσωποι της Εκκλησίας της Γεωργίας φέρουν ευθύνη για την κατάσταση που οδήγησε στα βίαια επεισόδια. Ειδικότερα, η ίδια πηγή ανέφερε τον Μητροπολίτη Στέφανο (της Μητρόπολης Chkondideli), ως ένα από τα άτομα που προέτρεπαν σε βίαιες κινητοποιήσεις.
Συμπερασματικά
Βλέπουμε λοιπόν ότι την ώρα που η Ρωσία έχει πραγματοποιήσει στρατιωτική κατάληψη στο 20% των εδαφών της Γεωργίας και τα ρωσικά τανκς «έχουν παρκάρει» 40 χιλιόμετρα από την πρωτεύουσα της χώρας – Τιφλίδα, οι πράκτορες του Κρεμλίνου στη Γεωργία προσπαθούν να πείσουν τους Γεωργιανούς ότι η βασική απειλή για τη χώρα τους δεν είναι οι ίδιοι αλλά «τα Σόδομα και τα Γόμορα προερχόμενα από τη Δύση». Ότι δηλαδή, χωρίς τις σφιχτές αγκάλες του Κρεμλίνου η Γεωργία δεν θα τα καταφέρει και να συνυπάρξει με πολιτισμένο τρόπο με τους εκπροσώπους οποιασδήποτε μειονότητας αλλά και να διατηρήσει τις ηθικές αρχές και παραδόσεις της.
Σε αυτή τη διαδικασία συμμετέχει η ισχυρή μηχανή προπαγάνδας της Ρωσίας, η οποία «ανάμεσα στις γραμμές» των άρθρων της περί διατήρησης παραδοσιακών ηθικών αρχών αναφέρει και για το «χέρι της Δύσης» και την «ξένη πολιτισμική διείσδυση» αποσιωπόντας ταυτόχρονα τα πραγματικά γεγονότα της ρωσικής επιθετικότητας στην περιοχή. Οι Ρώσοι προβάλλουν το δίπολο είτε «με τη Δύση και τους γκέι» είτε «με τη Ρωσία και τις παραδοσιακές αξίες». Και πάνω σε αυτό το δίπολο «ξεχνιέται» το αίμα των Γεωργιανών που χύθηκε το 2008, η βίαιη ρωσοποίηση των πληθυσμών του Τσχινβάλι και Αμπχαζίας, που έχουν καταληφθεί από τον ρωσικό στρατό.
Εδώ βέβαια αξίζει να θυμίσουμε ότι παρόμοια επιχειρήματα και «διλήμματα» ακούγονται και από τους υποστηρικτές του «ρωσικού κόσμου» στην Ουκρανία, όπως η εν Ουκρανία Ρωσική Εκκλησία. Ο πρόεδρος της χώρας που επιτέθηκε και Ουκρανία μπορεί να μας «προστατέψει» από τα «Σόδομα και τα Γόμορα της Δύσης», λένε και οι εγχώριοι «ηθικολόγοι».
