Закиди і наклепи на Вселенського патріарха Варфоломія, якого немусульманськими лідерами Туреччини було голослівно і провокативно звинувачено у підтримці «тероризму» та співпраці з Фетхуллахом Гюленом (головним опонентом чинного турецького президента), є штучно створеними і механічно роздутими окремими турецькими проісламістськими медіа.
Про це пише український релігієзнавець та директор департаменту у справах релігій і національностей Міністерства культури Андрій Юраш у соцмережах.
Юраш вважає, що вся ця акція виглядає, як добре спланована та проплачена Російською православною церквою, яка зацікавлена у підриві авторитету найважливішої фігури православного світу – патріарха Варфоломія І.
«Історичні діяння і рішення, які були зініційовані главою Константинопольського Патріархату протягом 2016-2018 років (проведення Всеправославного Собору на Криті та доповнення диптиху Православних Церков новою визнаною автокефальною Українською Церквою) викликало жорстку і неадекватну реакцію з боку Російської Церкви, яка, назавжди втративши перспективи перетворитися на найвпливовішу та першу у диптиху Православну Церкву, не просто посварилася з Першою Катедрою Православної Ойкумени, але пішла на розрив з нею всіх стосунків та започаткування цілої системи акцій і дій, що на меті мали дискредитацію особи Патріарха Варфоломія та маргіналізацію Вселенського Патріархату за всіма напрямами.», – зазначає Юраш.
Андрій Юраш також зауважив, що у подібних інформаційних іграх не зацікавлена ні Греція, оскільки все це може негативно вплинути та погіршити становище грецької нацменшини на територіях її історичного розселення в Малій Азії та Східній Фракії, ні Туреччина, оскільки голослівні звинувачення на адресу одного з найавторитетніших релігійних лідерів світу, а тим більше можливі переслідування з цього приводу чи, тим більше, акти насильства (як нещодавно здійснена спробу підпалу вірменської церкви у Стамбулі), які можуть виникнути як наслідок ідеологічної кампанії, цілком чітко спрацюють в напрямі погіршення іміджу цієї держави у світі, який і без того не є ідеальним чи досконалим.
